撕下「企二代」的標籤，劉騰駿熱衷打造美好生活聚落，用獨到的美學孵育出真實的居住需求，他是將品味注入生命的桃大建設總監，是《桃拾》季刊總編輯，以各種面向的美學「調和」出劉氏文化。
「藝術是幫房地產加分，而不是拿藝術來賣房子。」劉騰駿一語中的，在桃園土生土長的他，將桃大旗下每一座建築都視為生活的畫廊、文明的客廳，遠離喧喧擾擾的商業炒作。不必走入國家音樂廳，不必深入美術館，桃大講究的藝術生活豐盈在日常細節，如同皇家禮炮威士忌與藝術家跨界合作的過程，將「風味具現化」令品飲者超越時空，任感官馳騁。
美覺建築：一切建在文化之上
作品「桃大誠」以大樹下的美好生活聚落為題，由亞洲美學教父李天鐸建築師量身定製建築與景觀，並注入近境制作唐忠漢、盧俊廷建築師、兩岸花藝第一人CNFlower凌宗湧為此案創作、全球首次發表的門廳花藝，重新定義「豪」的格局，當大師遇到大師，跨界碰撞出雋永傑作，如同皇家禮炮23年調和蘇格蘭威士忌由首席調酒師與愛馬仕前調香師共同釀製，將酒窖中的蘇格蘭威士忌老酒調出東方美人茶的「香調」，成為ISC 2021唯一雙金得主。
皇家禮炮23年以東方美人茶為味譜，又稱蜒仔茶，由每年五到七月活躍的「小綠葉蟬」啃咬茶菁後，拉高發酵程度造就了蜜香滋味，這宛如是造就一位藝術家的過程，必須不斷被現實考驗、叮咬，才能刺激出曠世作品，劉騰駿亦是如此，以對藝術的敏銳改變了桃園建築風景，也實質贊助資源較少的桃園在地藝術家，納入他長期投資的亞洲當代藝術名單。
每一次感官擴大的經驗，都逐次加深生命的層次，透出發酵美覺的甘韻。劉騰駿在日本311海嘯後為公益買下了村上隆版畫，就此沉浸在亞洲當代藝術之美十年，時至今日，他更熱切支持讓桃園藝術家的作品留在桃園，成為「藝術生活化」在桃大建築中最重要的實踐。卸下工作在家的他，以威士忌、黑膠、書本、藝術品成就生活中的儀式，皇家禮炮23年如一幅以西方顏料繪上東方意向的作品，是在深夜截稿時陪伴他文思湧現的靈藥，也是這樣的浪漫，讓桃大建築多了一份無法模仿的意境。
六感奢想，詮釋自己的東西哲學
十多年來，劉騰駿為桃園譜出各種有意義的建築「藝境」，他曾將詩人羅智成的《夢中書房》融入建築「桃大允」，保有某種空想、幻想的素質，在建築中探索文字的「力場」，為居住者閃爍著某一種心境，「我用文學作為軟體，與建築設計的硬體『調和』成一種獨特的美，這種美是六感的，是無限大的。」喝了一口皇家禮炮23年，劉騰駿讓大腦跳出思考的囿限，將意識不斷擴大，有廣闊感、速度感、感受酒液風味的升起與下墜。
「以西方文明主導的世界，廣泛使用著蔡倫造的紙，而功夫臺菜中的『肝燉』與法國『肝醬』（Pâté de Foie Gras）作法也十分相似，東與西誰是「源」頭？那條線其實非常模糊。」皇家禮炮在皇室基因中力求創新、與各界美學人士從調香到視覺打造「皇家禮炮23年」液體藝術，成就全世界第一以東方美人茶為風味輪廓的蘇格蘭單一麥芽威士忌，將東與西之文化，淬煉成一瓶珍釀，讓人隨時隨地可享受「新奢」體驗，與劉騰駿對東、西文化的調和思維不謀而合。
好的建築讓城市偉大，豐富的人文歷史令城市不朽，在桃園一片貴氣古典的房地產風向中，劉騰駿帶出一股清新的當代東方，重譯奢華，演繹新奢，為新世代的年輕人需求拉升做大師格局，他從不做「符號感」的古典，而是追求形而上的心流，如同「東方建築桂冠」妹島和世設計濱離宮流水庭院「水明」，藉以象徵時間的昨日、今日與未來。
永續的品味，調和跨世代的美學
「西方講求人定勝天，而東方則是人定「順」天。」永續議題一直存在於劉騰駿的建築語彙裡，他認為過去的房地產是為人類（住戶）服務，而今日的建築則要將周遭環境融入到生活、讓建築成為生態跳島。例如，他在桃園青埔規劃的建案屋頂突出物（屋突），利用可以隔熱降溫、調節微氣候的棲地型綠屋頂，做出適合鳥、蝶、昆蟲的生態系統，作為始終關懷在地人們需求的建設公司，這是劉騰駿對自己的期許，對生養我們的環境盡一份心力，讓每一個開發都成為回饋且善待生態的一個好棲地，這正是桃大建設對地球終極關懷的具體承諾。
是豪宅，還是好宅？劉騰駿以建築是否具有「傳世價值」來做評定，如同以經典又創新的思維，看待「豪」酒與「好」酒的跨世代變遷，皇家禮炮23年流著皇室基因更力求創新，以每一滴23年起跳的酒齡，為新世代帶來永恆的新奢價值，翻轉「豪」的定義。
