我們每週會有一次的通宵打坐冥想。我們有時唱誦梵唄、有時跪拜，但大部分時間都在安靜冥想中度過。我總是帶著憂喜參半的心情期待這個特別的夜晚，喜悅，是因為它們實在很美妙；憂心的原因，就是要保持清醒對我實在太難了。
有一個晚上，我記憶特別深刻。
那一夜已經過去二十多年，但我不曾忘記
這天的夜空高掛一輪明月，一片清朗澄淨，沒有風。我們坐在很美的禪堂裡，這裡的大窗口都沒有裝玻璃窗。窗外自然的熱帶叢林帶來多到不得了的各種聲音：鳥叫、蟲鳴，以及動物在地面上移動時，樹葉發出的沙沙聲。熏香與萬金油的熟悉氣味來來去去。數百根蠟燭照亮了這間用蓮花妝點得很漂亮的禪堂，還有兩尊閃閃發亮的黃銅大佛像端坐前方。
禪堂內滿是僧人與信眾。最後，大約會有150人在地板上盤腿冥想。好吧，應該說至少有149個人在冥想。我多半只是坐著，努力保持清醒，但絕大多數時候都不敵睡意。
對我來說，通宵冥想根本是一段漫長的練習丟臉時間，我很難不打瞌睡，我真的努力試過了。我猜自己的模樣應該有點像暗夜中的一艘船，在疲憊中來回搖擺。
很諷刺，不是嗎？我放棄了這麼多，就是為了這個。
我拋掉前途光明的工作、扔下自己擁有的一切、離開我愛的人──全是為了成為泰國的森林僧人。而比丘與比丘尼應該花很多時間做的一件事，我顯然完全辦不到。
讓我鬆一口氣的是，在午夜時分左右，情況開始好轉。有位來自美國、曾是爵士鋼琴家的沙彌，提著幾個鋁製茶水壺進來，他和其他幾名沙彌為大家準備了濃郁的甜咖啡。我們帶著虔敬的心喝著咖啡。
最後，我們的導師走上講台，開始當夜的講座。他是一位傑出的比丘──來自英國的阿姜．賈亞薩羅（Ajahn Jayasaro）。他盤腿而坐，調整自己那件赭色的長袍。阿姜．賈亞薩羅擁有寬大如海的心胸，敏銳如刀鋒的頭腦，是一個剛柔並濟的人。
禪堂裡的所有人，無論是僧人或信眾，都全神貫注。阿姜．賈亞薩羅是很厲害的講者，在這個特別的晚上，他開頭的第一句話就出乎大家的意料：「今晚，我要傳授你們一句有魔法的箴言。」
我們都大吃一驚。泰國森林修行派最著名的就是：摒除任何與魔法、神祕主義有關的事物；它認為這類事物不重要。阿姜．賈亞薩羅繼續用他那幾近無懈可擊的泰語平靜的說：
「下次，當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候，只要用任何你喜歡的語言，真誠與篤定地對自己重複這句箴言3次，你的擔憂就會雲消霧散，就像夏日清晨草地上的露珠。」
他緊緊抓住我們的注意力。現場鴉雀無聲，每個人都傾耳急著想聽他接下來要說的話。他的身子微微向前傾，為了製造效果稍微停頓了一下才說：好的，你們還在聽嗎？這句有魔法的箴言是這樣的──
我可能錯了。
我可能錯了。
我可能錯了。
這一夜已經過去二十多年了，但我不曾忘記。有種感覺也許你知道：在大腦完全能理解一項真理之前，身體老早就已經察覺它，並做出反應了。這類的真理會深植於心，而且永遠牢記。
話雖這麼說，但在最需要這句箴言的時候，特別難想起它。但當我確實想起它時，它對我總是能發揮作用。它一直推動我朝更謙虛、有建設性的方向前進。這個智慧是永恆的，當然也不屬於任何特定的宗教。
「我可能錯了。」如此簡單、如此真實，又如此容易忘記。
理解自己並非一無所知，就是一種智慧
在一次我妻子伊莉莎白也在場的演講中，我提到這句有魔法的箴言。第二天早上，我們在早餐時為了一些事起爭執。有時候，我內在那頑固的4歲小孩非常容易出現，所以我會為了一些芝麻小事惱怒。
我很惱火是因為知道：就算生氣，但完全沒有好的論據，我根本站不住腳。我明白為了這種事抓狂荒謬透頂，但還是生氣了，而且無法像自己希望的那樣迅速放下。所幸我很有福氣，有一個比我考慮更周全、情感更成熟的妻子。因此，她冷靜、帶著一絲幽默感的說：「比約恩，你昨天說的那句箴言，也許現在是使用的好時機？」
我坐在早餐煎蛋的對面，然後那個像4歲小孩的我暴躁的噘起嘴，咕噥道：「不對，我現在用的是不同箴言──妳可能錯了。」
當然，我這時是有點耍嘴皮。此外，如果你有異議，覺得這句箴言過於簡化，我也能理解。
但我可以告訴你，能有這麼謙虛的觀點，可真是不容易，尤其在氣頭上的時候！在這整個世界上，是否有人的小我會認為說出「我可能錯了」，是輕鬆與自然的一件事？
答案是否定的。
生而為人，是否可以進入更成熟的狀態，總是能完全意識到事情可能錯了？
當然可以。
想像一下，如果大部分人在絕大多數情況下都能想起自己可能是錯的，這世界將會是什麼樣貌。想想這種情況下的對話會變成什麼樣子。
我記得後來我到英國的寺院過出家生活時，有一次和人為了一件事情吵架。我們寺院那位相當傑出的住持阿姜．蘇西托（Ajahn Sucitto）看著我說：「正確從來就不是重點。」
那當然！只不過，這種念頭在我們心中根深柢固！但沒有人需要打一開始就擅長從未練習過的事。每一個人都有嘗試的權利，而且我們自然而然比較想嘗試能提升自己幸福感的事情。碰巧的是，最能保證這種幸福感的，莫過於漸漸習慣「我可能錯了」、「我可能並非無所不知」的想法。
人都很喜歡認為自己對眼前發生的事很了解，也能準確解讀各類事件與周遭世界，覺得自己就是瞭若指掌，也自認可以決定與斷定各種現象的是非好壞。我們往往認定，生活應該按照自己的希望與計畫發展，但通常情況並非如此。
不預期生活按照自己認定的方式發展，這是一種智慧，理解自己其實一無所知，就是一種智慧。
＊本文摘自先覺出版《我可能錯了》
《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》
作者：比約恩．納提科．林德布勞（Björn Natthiko Lindeblad）、卡洛琳．班克勒（Caroline Bankler）、納維德．莫迪里（Navid Modiri）
譯者： 郭騰堅
繪者： 托馬斯．桑切斯（Tomás Sánchez）
出版社：先覺
出版日期：2023/02/01
作者簡介
比約恩．納提科．林德布勞（Björn Natthiko Lindeblad，1961～2022年）
瑞典經濟學家、講師、企業界主管，曾經於1992至2008年之間出家為僧。26歲時，比約恩放棄了企業主管的職業，轉而在泰國的叢林裡過起了森林僧人的生活。在那裡，他被授予Natthiko這個名字，意思是「在智慧中成長的人」。他的《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》一書贏得了瑞典人民的喜愛，講述了比約恩的人生旅程，以及他對一個人如何能過上更自由、更有意義的生活所獲得的來之不易見解，甫出版就成為排行榜冠軍書。
卡洛琳．班克勒（Caroline Bankler）
生於1983年，是瑞典作家、製片人和專案經理。卡洛琳是比約恩．納提科．林德布勞廣受好評的全國巡迴演出《通往自由之鑰》的製作人。
納維德．莫迪里（Navid Modiri）
1983年生，伊朗裔的瑞典籍節目主持人、作家、藝術家、音樂家與講師。
責任編輯：倪旻勤
核稿編輯：陳瑋鴻
